{"id":210490,"date":"2016-11-22T16:22:16","date_gmt":"2016-11-22T16:22:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.hostelworld.com\/blog\/?p=210490"},"modified":"2023-11-01T11:12:23","modified_gmt":"2023-11-01T11:12:23","slug":"se-faire-encrer-par-le-l%c3%a9gendaire-tatoueur-tribal-whang-od","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.hostelworld.com\/blog\/fr\/se-faire-encrer-par-le-l%c3%a9gendaire-tatoueur-tribal-whang-od\/","title":{"rendered":"Se faire encrer par le l\u00e9gendaire tatoueur tribal Whang Od"},"content":{"rendered":"

Autrefois r\u00e9serv\u00e9s aux groupes tribaux, les premiers tatouages connus constituaient une source d’information importante : Ils indiquaient la tribu \u00e0 laquelle vous apparteniez et d\u00e9signaient votre place au sein de celle-ci. Avoir le bon tatouage pouvait parfois signifier litt\u00e9ralement la vie ou la mort.
\nQuelques mill\u00e9naires plus tard, un tatouage peut signifier \u00e0 peine plus que “je me suis saoul\u00e9 \u00e0 Malaga et je me suis r\u00e9veill\u00e9 avec ce menu chinois sur le bras”<\/em>. Mais il est encore possible de se faire un tatouage de routard qui ait une signification, qui raconte l’histoire de vos voyages. Voici comment obtenir un tatouage tribal aupr\u00e8s du l\u00e9gendaire Whang Od, un tatoueur Kalinga vivant au fin fond de la jungle philippine.<\/p>\n

Rumeurs sur le ma\u00eetre du tatouage tribal aux Philippines<\/h2>\n

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\nIl y a pr\u00e8s de dix ans, j’ai entendu pour la premi\u00e8re fois des murmures sur l’existence d’un ma\u00eetre l\u00e9gendaire du tatouage vivant au fin fond de la jungle philippine, mais j’ai consid\u00e9r\u00e9 qu’il s’agissait d’un mythe urbain. Cependant, l’id\u00e9e m’est rest\u00e9e en t\u00eate et je n’arrivais pas \u00e0 me l’\u00f4ter de l’esprit. Je veux dire, imaginez si c’\u00e9tait vrai <\/em>… ?
\nPr\u00e8s d’une d\u00e9cennie plus tard, je suis en route pour les Philippines. Je savais que je devais essayer de retrouver ce l\u00e9gendaire tatoueur de Kalinga, Whang Od. J’ai toujours \u00e9t\u00e9 int\u00e9ress\u00e9e par les cultures et les coutumes tribales et la chance de rencontrer une l\u00e9gende vivante comme elle \u00e9tait trop belle pour \u00eatre manqu\u00e9e. Je me suis renseign\u00e9e aupr\u00e8s des quelques personnes que je connaissais dans le pays et je n’ai n\u00e9glig\u00e9 aucune piste. Elles ont interrog\u00e9 des amis qui ont interrog\u00e9 des amis d’amis et finalement, alors que l’espoir commen\u00e7ait \u00e0 s’\u00e9vanouir, j’ai eu une piste !<\/p>\n

\u00c0 la recherche de Whang Od, le dernier des tatoueurs tribaux Butbut<\/strong><\/h2>\n

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\nWhang Od est issu de la tribu Butbut, un groupe l\u00e9gendaire de guerriers tribaux autrefois r\u00e9put\u00e9s pour leurs guerres de chasseurs de t\u00eates et leur f\u00e9roce bravoure face \u00e0 tous les envahisseurs qui tentaient de p\u00e9n\u00e9trer sur leurs terres. Les Japonais avaient tent\u00e9 d’\u00e9tablir un camp \u00e0 proximit\u00e9 pendant la Seconde Guerre mondiale et s’\u00e9taient retir\u00e9s de la jungle en pansant leurs plaies, en un mot : il ne faut pas se frotter aux Butbut.
\nLa principale difficult\u00e9 pour atteindre Whang Od est de savoir comment la trouver. Jusqu’\u00e0 r\u00e9cemment, il y avait tr\u00e8s peu d’informations disponibles en ligne et la traquer pouvait s’av\u00e9rer p\u00e9rilleux en parcourant les sentiers de la jungle \u00e0 la recherche du “village au sommet de la colline”.
\nMon ami Pot Pot, un journaliste renomm\u00e9 de Manille, m’a propos\u00e9 de me servir de guide et de m’emmener dans la jungle, car il parlait un peu le kalinga et serait donc en mesure de me pr\u00e9senter Whang Od. Pendant un jour et une nuit, nous avons voyag\u00e9 dans des bus branlants et des jeepneys bond\u00e9s, assis sur le toit sous un soleil de plomb, mon sac \u00e0 dos me s\u00e9parant du m\u00e9tal br\u00fblant. Enfin, apr\u00e8s d’interminables lacets de montagne, des rizi\u00e8res vert \u00e9meraude, des rivi\u00e8res tumultueuses et des habitants sympathiques, nous sommes arriv\u00e9s \u00e0 bon port… au milieu de nulle part.
\nEn prenant mon sac, j’ai suivi Pot Pot dans la jungle et dans l’inconnu..<\/p>\n

Le village au sommet d’une colline, au c\u0153ur de la jungle philippine<\/strong><\/h2>\n

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\nNous sommes arriv\u00e9s au village de Buscalan alors que la nuit commen\u00e7ait \u00e0 tomber. J’ai crois\u00e9 un groupe d’adolescents tribaux, dont l’un arborait un T-shirt d\u00e9lav\u00e9 de Guns and Roses, et je me suis dirig\u00e9 vers la hutte du chaman, un endroit orn\u00e9 de cr\u00e2nes d’animaux.
\nPot Pot se mit \u00e0 faire les pr\u00e9sentations, et je me mis \u00e0 sourire comme un fou et \u00e0 serrer la main de tous ceux qui s’approchaient. Les guerriers, autrefois redoutables, se sont r\u00e9v\u00e9l\u00e9s incroyablement hospitaliers, bien qu’un peu d\u00e9concert\u00e9s d’apprendre qu’un \u00e9tranger \u00e0 la peau p\u00e2le \u00e9tait venu de si loin, tout cela au nom de l’encre.
\n“Les tatouages n’existent pas en Angleterre”,<\/em> demande un villageois.
\n“Oui, mais nous n’avons pas beaucoup de ma\u00eetres tatoueurs”,<\/em> ai-je r\u00e9pondu.
\nOn m’a conduit \u00e0 la hutte en bois d’un habitant et on m’a nourri de riz, de poulet, de sanglier et de haricots. Fatigu\u00e9 par une longue journ\u00e9e de voyage, j’ai dormi \u00e0 m\u00eame le sol, la lune entrant par la fen\u00eatre ouverte.<\/p>\n

Rencontre avec le l\u00e9gendaire tatoueur tribal Whang Od<\/strong><\/h2>\n

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\nLe lendemain matin, je me suis r\u00e9veill\u00e9 au son d’un coq et j’ai regard\u00e9 par la fen\u00eatre. Il \u00e9tait \u00e0 peine 6h30, mais le village \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 anim\u00e9, les gens vaquant \u00e0 leurs occupations quotidiennes. Je n’avais pas de r\u00e9seau t\u00e9l\u00e9phonique et le “monde r\u00e9el” me paraissait tr\u00e8s \u00e9loign\u00e9 ; c’\u00e9tait tout \u00e0 fait lib\u00e9rateur.
\nApr\u00e8s le petit-d\u00e9jeuner, on m’a emmen\u00e9e rencontrer la l\u00e9gendaire Whang Od elle-m\u00eame. Cach\u00e9e dans un sweat \u00e0 capuche noir de jais, ses bras r\u00e9v\u00e9lant des tatouages bleus et noirs se tordant sur chaque centim\u00e8tre de peau, elle m’a regard\u00e9 avec des yeux noirs de jais qui trahissaient un esprit plein d’humour dans son cadre vieillissant. Whang Od a quatre-vingt-dix-neuf ans et est la derni\u00e8re Mambabatok, ma\u00eetre du tatouage tribal, encore en vie. Elle est dr\u00f4le, rapide, \u00e9tonnamment agile et, si elle ne vous aime pas, elle vous fera saigner.
\nDans la tradition Kalinga, c’est le Mambabatok qui choisit le motif du tatouage. Conform\u00e9ment \u00e0 cette tradition, j’ai simplement fait signe que je pr\u00e9f\u00e9rais que le motif soit sur mon bras plut\u00f4t que, par exemple, sur mon front, et elle s’est mise au travail.
\nElle a dit quelque chose en kalinga et Pot Pot a ri, me faisant signe de m’asseoir. Je me suis accroupi sur un minuscule tabouret de bois et elle a commenc\u00e9, choisissant une \u00e9pine de citronnier pointue, l’ins\u00e9rant dans un b\u00e2ton, le trempant dans un m\u00e9lange d’eau, de charbon de bois et de magie et le pla\u00e7ant sur mon bras.
\nElle m’a regard\u00e9 pendant une demi-seconde, a souri et a commenc\u00e9 \u00e0 tapoter avec un petit marteau en bambou. J’ai regard\u00e9, intrigu\u00e9, mon bras perc\u00e9 de nombreux trous remplis d’encre. Lentement mais s\u00fbrement, le dessin est devenu apparent. Il s’agissait d’une foug\u00e8re, symbole du passage \u00e0 l’\u00e2ge adulte et, euh, de la fertilit\u00e9..<\/p>\n

Les tatouages traditionnels au marteau sont \u00e9tonnamment indolores<\/strong><\/h2>\n

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\nIl n’y a eu aucune douleur. Le processus est en fait beaucoup moins intrusif que les pistolets \u00e0 tatouer modernes et le bruit du maillet en bois constitue une bande sonore plus rassurante que le bourdonnement infernal d’un pistolet \u00e0 tatouer r\u00e9gl\u00e9 sur de la musique heavy metal. Au bout d’une heure, Whang Od a termin\u00e9. Elle a essuy\u00e9 le sang et l’exc\u00e9dent d’encre et nous en avons termin\u00e9 ; pas de film adh\u00e9sif, pas de Dettol, pas de billet de 1000 dollars.
\nJe me suis retourn\u00e9, lui ai souri et l’ai remerci\u00e9e abondamment. Elle m’a r\u00e9pondu par un sourire et m’a fait signe de m’en aller ; c’\u00e9tait une femme occup\u00e9e et elle avait des choses \u00e0 faire ; apr\u00e8s tout, elle avait presque cent ans.
\nJ’ai fait un petit don de sel, d’\u0153ufs et de huit dollars et je me suis mis en route, rejoignant les hommes du village pour fumer un peu et pratiquer mon Kalinga. Je me suis attard\u00e9 ici un petit moment, essayant de fabriquer une pipe en bambou (tous les hommes du Kalinga savent le faire et ils sont tous magnifiques)<\/em> et \u00e9chouant lamentablement.
\nMon tatouage a gu\u00e9ri rapidement et, apr\u00e8s seulement quelques jours, j’ai r\u00e9alis\u00e9 que la foug\u00e8re ressemblait \u00e0 une feuille de ganja… Je suis retourn\u00e9 \u00e0 la civilisation, j’ai envoy\u00e9 une photo \u00e0 ma m\u00e8re en souriant m\u00e9chamment et j’ai continu\u00e9 mes aventures aux Philippines.
\nLes Philippines sont un endroit extraordinaire et, si vous \u00eates \u00e0 la recherche d’une v\u00e9ritable aventure et d’une exp\u00e9rience culturelle authentique, un voyage \u00e0 Whang Od devrait figurer en bonne place sur votre liste. Un grand merci \u00e0 Pot Pot, mon ami et guide, \u00e0 Charlie, mon h\u00f4te \u00e0 Buscalan, aux nombreuses personnes bienveillantes que j’ai rencontr\u00e9es l\u00e0-bas et, bien s\u00fbr, \u00e0 Whang Od, un grand merci pour son hospitalit\u00e9, sa chaleur et son humour.
\n\u00c0 propos de l’auteur<\/b>
\nWill Hatton vit actuellement une aventure de trois ans entre le Royaume-Uni et la Papouasie-Nouvelle-Guin\u00e9e. Suivez-le sur The Broke Backpacker<\/a>.
\nVous avez une histoire \u00e9tonnante de tatouage de voyage \u00e0 partager ? Racontez-nous dans les commentaires ci-dessous<\/em>
\nQue lire ensuite ?<\/b><\/p>\n