{"id":214311,"date":"2023-11-01T12:18:47","date_gmt":"2023-11-01T12:18:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.hostelworld.com\/blog\/?p=214311"},"modified":"2023-11-01T15:52:09","modified_gmt":"2023-11-01T15:52:09","slug":"sich-vom-legend%c3%a4ren-tribal-t%c3%a4towierer-whang-od-t%c3%a4towieren-lassen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.hostelworld.com\/blog\/de\/sich-vom-legend%c3%a4ren-tribal-t%c3%a4towierer-whang-od-t%c3%a4towieren-lassen\/","title":{"rendered":"Sich vom legend\u00e4ren Tribal-T\u00e4towierer Whang Od t\u00e4towieren lassen"},"content":{"rendered":"

Die ersten bekannten T\u00e4towierungen waren einst den Stammesgruppen vorbehalten und dienten als wichtige Informationsquelle: Sie zeigten, zu welchem Stamm man geh\u00f6rte, und wiesen den Platz innerhalb dieses Stammes aus. Die richtige T\u00e4towierung konnte manchmal buchst\u00e4blich \u00fcber Leben und Tod entscheiden.
\nEin paar Jahrtausende sp\u00e4ter bedeutet eine T\u00e4towierung kaum mehr als “Ich habe mich in Malaga betrunken und bin mit dieser chinesischen Speisekarte auf dem Arm aufgewacht”.<\/em> Aber es ist immer noch m\u00f6glich, ein Rucksacktattoo mit Bedeutung zu bekommen, eines, das eine Geschichte \u00fcber deine Reisen erz\u00e4hlt. Der legend\u00e4re Whang Od, ein Kalinga-T\u00e4towierer, der tief im philippinischen Dschungel lebt, erkl\u00e4rt, wie man sich ein Tribal-Tattoo stechen lassen kann.<\/p>\n

Ger\u00fcchte \u00fcber den philippinischen Meister des Stammestattoos<\/h2>\n

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\nVor fast zehn Jahren h\u00f6rte ich zum ersten Mal Ger\u00fcchte \u00fcber einen legend\u00e4ren T\u00e4towiermeister, der tief im Dschungel der Philippinen lebt. Der Gedanke lie\u00df mich jedoch nicht mehr los, und ich konnte ihn einfach nicht mehr aus meinem Kopf verbannen. Ich meine, stellen Sie sich nur vor, es w\u00e4re <\/em>wahr…?
\nFast ein Jahrzehnt sp\u00e4ter bin ich auf dem Weg auf die Philippinen. Ich wusste einfach, dass ich versuchen musste, diesen legend\u00e4ren Kalinga-T\u00e4towierer, Whang Od, aufzusp\u00fcren. Ich habe mich schon immer f\u00fcr Stammeskulturen und -br\u00e4uche interessiert, und die Chance, eine lebende Legende wie sie zu treffen, war eine zu gute Gelegenheit, um sie zu verpassen. Ich erkundigte mich zielstrebig bei den wenigen Leuten, die ich in diesem Land kannte, und lie\u00df nichts unversucht. Sie fragten Freunde, die wiederum Freunde von Freunden fragten, und schlie\u00dflich, gerade als die Hoffnung zu schwinden begann, hatte ich eine Spur!<\/p>\n

Auf der Suche nach Whang Od, dem letzten der Butbut-Stammest\u00e4towierer<\/strong><\/h2>\n

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\nWhang Od stammt vom Stamm der Butbut, einer legend\u00e4ren Gruppe von Stammeskriegern, die einst f\u00fcr ihre Kopfjagdkriege und ihren wilden Mut gegen\u00fcber Eindringlingen bekannt waren, die versuchten, in ihr Land einzudringen. Die Japaner hatten w\u00e4hrend des Zweiten Weltkriegs versucht, sich in der N\u00e4he niederzulassen, und sich aus dem Dschungel zur\u00fcckgezogen, um ihre Wunden zu lecken – kurz gesagt: Mit den Butbut sollte man sich nicht anlegen.
\nDie Hauptschwierigkeit, Whang Od zu erreichen, besteht darin, zu wissen, wie man sie findet. Bis vor kurzem gab es nur sehr wenige Informationen im Internet, und die Suche nach ihr konnte sich als t\u00fcckisch erweisen, wenn man auf der Suche nach dem “Dorf auf dem H\u00fcgel” durch den Dschungel wanderte.
\nMein Freund Pot Pot, ein bekannter Journalist aus Manila, bot mir an, als F\u00fchrer zu fungieren und mich in den Dschungel mitzunehmen, da er ein wenig Kalinga sprach und mich so mit Whang Od bekannt machen konnte. Einen Tag und eine Nacht lang fuhren wir in klapprigen Bussen und \u00fcberf\u00fcllten Jeepney’s, auf dem Dach sitzend unter der prallen Sonne, wobei mich mein Rucksack von dem brennenden Metall trennte. Nach endlosen Serpentinen, vorbei an smaragdgr\u00fcnen Reisfeldern, rei\u00dfenden Fl\u00fcssen und freundlichen Einheimischen, kamen wir schlie\u00dflich sicher an… mitten im Nirgendwo.
\nIch schulterte meinen Rucksack und folgte Pot Pot in den Dschungel und ins Ungewisse..<\/p>\n

Das Dorf auf einem H\u00fcgel, tief im philippinischen Dschungel<\/strong><\/h2>\n

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\nGerade als die Nacht hereinbrach, erreichten wir das Dorf Buscalan. Ich ging an einer Gruppe von Stammesjugendlichen vorbei, von denen einer ein verblichenes Guns and Roses-T-Shirt trug, und machte mich auf den Weg zur H\u00fctte des Schamanen, einem Ort, der mit Tiersch\u00e4deln geschm\u00fcckt war.
\nPot Pot machte sich daran, mich vorzustellen, und ich l\u00e4chelte wie ein Verr\u00fcckter und sch\u00fcttelte jedem, der sich n\u00e4herte, die Hand. Die einst furchterregenden Krieger erwiesen sich als unglaublich gastfreundlich, wenn auch etwas verwirrt, als sie erfuhren, dass ein bleichh\u00e4utiger Ausl\u00e4nder so weit gereist war, nur um Tinte zu kaufen.
\n“Gibt es in England keine T\u00e4towierungen?”<\/em>, fragte ein Dorfbewohner.
\n“Ja, aber wir haben nicht viele Tattoo-Meister”,<\/em> antwortete ich.
\nIch wurde in die Holzh\u00fctte eines Einheimischen gef\u00fchrt und mit Reis und Huhn, Wildschwein und Bohnen verk\u00f6stigt. M\u00fcde von einem langen Reisetag schlief ich auf dem Boden, w\u00e4hrend der Mond durch das offene Fenster hereinschien.<\/p>\n

Begegnung mit dem legend\u00e4ren Stammest\u00e4towierer Whang Od<\/strong><\/h2>\n

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\nAm n\u00e4chsten Morgen erwachte ich zu den Kl\u00e4ngen eines Hahns und schaute aus dem Fenster. Es war gerade einmal 6:30 Uhr, aber das Dorf war bereits lebendig, da die Menschen ihren t\u00e4glichen Aufgaben nachgingen. Ich hatte kein Telefonsignal, und die “reale Welt” schien weit weg zu sein; es f\u00fchlte sich sehr befreiend an.
\nNach dem Fr\u00fchst\u00fcck wurde ich zu der legend\u00e4ren Whang Od selbst gebracht. Versteckt unter einem tiefschwarzen Kapuzenpulli, mit verschlungenen Armen und blauen und schwarzen T\u00e4towierungen, die sich \u00fcber jeden Zentimeter Haut schl\u00e4ngelten, schaute sie mich mit tiefschwarzen Augen an, die einen humorvollen Geist in ihrem alten K\u00f6rper verrieten. Whang Od ist neunundneunzig Jahre alt und die letzte lebende Mambabatok, Meisterin der Stammest\u00e4towierung. Sie ist witzig, schnell und erstaunlich flink, und wenn sie dich nicht mag, l\u00e4sst sie dich bluten.
\nIn der Kalinga-Tradition w\u00e4hlt die Mambabatok das Design der T\u00e4towierung aus. In \u00dcbereinstimmung mit dieser Tradition machte ich einfach ein Zeichen, dass ich das Design lieber auf meinem Arm als zum Beispiel auf meiner Stirn haben wollte, und sie machte sich an die Arbeit.
\nSie sagte etwas auf Kalinga und Pot Pot lachte und bedeutete mir, mich zu setzen. Ich hockte auf einem winzigen Holzschemel, und sie begann, einen spitzen Zitronenbaumdorn auszuw\u00e4hlen, ihn in einen Stock zu stecken, ihn in eine Mischung aus Wasser, Holzkohle und Magie zu tauchen und ihn auf meinen Arm zu legen.
\nSie sah mich eine halbe Sekunde lang an, l\u00e4chelte und begann, mit einem kleinen Bambushammer zu klopfen. Ich sah fasziniert zu, wie mein Arm mit zahlreichen, mit Tinte gef\u00fcllten L\u00f6chern durchbohrt wurde. Langsam aber sicher wurde das Muster sichtbar. Es war ein Farn; ein Symbol f\u00fcr das Erwachsenwerden und, \u00e4hm, die Fruchtbarkeit..<\/p>\n

Traditionelle Hammert\u00e4towierungen sind erstaunlich schmerzlos<\/strong><\/h2>\n

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\nEs tat \u00fcberhaupt nicht weh. Die Prozedur war weit weniger aufdringlich als die modernen T\u00e4towierpistolen, und das Klopfen des Holzhammers sorgte f\u00fcr einen beruhigenderen Soundtrack als das infernalische Brummen einer T\u00e4towierpistole mit Heavy-Metal-Musik. Nach einer Stunde war Whang Od fertig. Sie wischte das Blut und die \u00fcbersch\u00fcssige Tinte weg, und wir waren fertig; keine Frischhaltefolie, kein Dettol, keine 1000-Dollar-Rechnung.
\nIch drehte mich um, l\u00e4chelte sie an und bedankte mich ausgiebig. Sie l\u00e4chelte zur\u00fcck und winkte mich dann weg, sie war eine vielbesch\u00e4ftigte Frau und hatte einiges zu tun; schlie\u00dflich war sie fast hundert.
\nIch gab ihr eine kleine Spende in Form von Salz, Eiern und acht Dollar und machte mich dann auf den Weg zu den M\u00e4nnern des Dorfes, um eine freche Zigarette zu rauchen und mein Kalinga zu \u00fcben. Ich verweilte noch eine Weile hier und versuchte, eine Pfeife aus Bambus zu basteln (das kann jeder Kalinga-Mann und sie sind alle wundersch\u00f6n)<\/em>, was mir nicht gelang.
\nMeine T\u00e4towierung verheilte schnell, und nach nur wenigen Tagen stellte ich fest, dass der Farn irgendwie einem Ganja-Blatt \u00e4hnelte… Ich kehrte in die Zivilisation zur\u00fcck, schickte meiner Mutter ein Foto, l\u00e4chelte verrucht und setzte meine Philippinen-Abenteuer fort.
\nDie Philippinen sind ein erstaunlicher Ort, und wenn Sie auf der Suche nach einem echten Abenteuer und einer echten kulturellen Erfahrung sind, dann sollte ein Besuch in Whang Od ganz oben auf Ihrer Liste stehen. Ein herzliches Dankesch\u00f6n an Pot Pot, meinen Freund und Reisef\u00fchrer, an Charlie, meinen Gastgeber in Buscalan, an die vielen netten Menschen, die ich dort getroffen habe, und nat\u00fcrlich an Whang Od, ein riesiges Dankesch\u00f6n f\u00fcr die Gastfreundschaft, die W\u00e4rme und den Humor.
\n\u00dcber den Autor<\/b>
\nWill Hatton befindet sich derzeit auf einer 3-j\u00e4hrigen Abenteuerreise von Gro\u00dfbritannien nach Papua-Neuguinea. Folgen Sie ihm auf The Broke Backpacker<\/a>.
\nHaben Sie eine erstaunliche Reise-Tattoo-Geschichte, die Sie mit uns teilen m\u00f6chten? Erz\u00e4hlen Sie sie uns in den Kommentaren unten<\/em>
\nWas lesen Sie als n\u00e4chstes?<\/b><\/p>\n