カンボジアの旅程にキリング・フィールドを入れるべきか?
美しく朽ちたアンコールワット 寺院から昇る壮大な朝日を眺めたり、夢のようなロン島ビーチでカクテルを飲んだりしていると、カンボジアが平和以外の何ものでもないように思えてくる。
とはいえ、この国の穏やかな表情の裏には、恐ろしい歴史が隠されている。極端な共産主義ゲリラ集団に率いられたクメール・ルージュ政権は1970年代に4年間続き、「キリング・フィールド」として知られる場所で100万人以上の死者を出した。現在では、観光客が訪れることを奨励される感動的な記念碑となっている。 あなたの旅程に 入れますか?
キリング・フィールドを訪れるべき理由 – ジェミマ

カンボジアを訪れる前、私はクメール・ルージュの恐怖支配についてほとんど何も知らなかった(結局のところ、先行するベトナム戦争の影に隠れてしまいがちな出来事なのだ)。しかし、カンボジアに到着してすぐに、第二次世界大戦時のヨーロッパ各地に点在した強制収容所と同様、この国の歴史の重要な一部であり、ぜひ見てみたいと思った。
クメール・ルージュが自分たちの信念に従わなかったり、同意しなかったりする人々を拷問し、飢えさせ、最終的には殺害した場所である。今日、これらの畑は、カンボジアの歴史の中で、恐ろしいとはいえ、その短い期間に命を落とした人々の記念碑となっている。
キリング・フィールドはカンボジア全土に点在しているが、プノンペンからトゥクトゥクで少し行ったところにあるのが、最も多くの人が訪れる、そして最大のキリング・フィールドである。2005年、ここはチュンエク虐殺センターとなり、現在、クメール・ルージュ政権によって被害を受けた人々に捧げられた最大の記念碑となっている。1975年から1979年にかけて、15,000人以上が殺害され、その多くが女性や子どもたちであった。
ダークツーリズムに興味がある人たちにとって、この地を訪れることは本当に当然のことだ。チェンエクのキリング・フィールドは、街の中心部にあるトゥールスレン虐殺博物館(かつての政治犯収容所から博物館になったもの)とセットで見られることが多い。当初、私はどちらかを旅程に加えようか二の足を踏んでいた。 旅行の丸一日を拷問と死について学ぶことに費やしたいと本当に思った の だろうか?それどころか、両方を見学したことで、私の旅に感情的な複雑さが加わり、カンボジアの人々への理解が深まった。
これは特にチュンエックに当てはまる。ライチに似た果実をつける熱帯植物である。1970年代半ば、かつて生命をもたらした果樹園は、何千人もの罪のない人々の集団墓地となった。最後のリュウガンの間を蛇行する小道を散策していると、樹冠やニョキニョキと伸びた根の下に人骨があることを忘れてしまいそうになる。
カンボジアの大虐殺が起こったのは50年も前のことなので、地元の人々の記憶にはまだ深く刻まれている。実際、私と友人を連れて行ってくれたトゥクトゥクの運転手は、チュンエクが追悼施設としてオープンした日のことを覚えていた。彼がまだ幼かった当時は、慰霊碑を囲む色鮮やかな腕輪で飾られた竹の柵はなかったという。そのため、多くの地元の人々が定期的に親族の眠る場所を訪れることができたのだ。
今日、カンボジアの過去の厳しい記憶を見るためにお金を払わなければならないのは、不愉快に感じる人もいるかもしれないが、チケット代は最低限で、この場所の維持費に充てられる。特に、会場全体でおそらく最も屈辱的な光景である、中央にある記念碑がそうだ。そびえ立つ仏教の仏舎利塔(この郡で最も著名な宗教を反映したもの)には、ガラスパネルの向こうに頭蓋骨がずらりと並べられている。2000年代初頭に、5000体ほどの頭蓋骨がすべて発掘された。
チュンエックを訪れるのは、決して気の弱い人のためではない。その過去についてあまり詳しく知るよりも、記念碑として体験したいのであれば、付属の音声ガイド(時にハラハラさせられることもある)なしで歩き回ろう。クメール・ルージュとその暴虐な指導者ポル・ポトに関する多くの情報を集めた小さな博物館の建物もある。
結論は?魅惑的なタ・プローム寺院のツアー、クメール鍋のレストランで過ごす夜、太陽の光が降り注ぐ南の島々への旅など、旅程にいろいろなものを混ぜることは素晴らしいことだが、カンボジアのダークな側面も認めることが重要だ。
世界大戦中に生き、亡くなった親族を持つヨーロッパ人として、キリング・フィールドを実際に見たことは確かに胸を打った。結局のところ、私たちは悲惨な過去を持つ場所を訪れることを決して敬遠すべきではないと思う。結局のところ、人類にできる最も暗いことを世界に教育することで、歴史が繰り返されるのを防ぐことができるのだから。
キリング・フィールド訪問を再考すべき理由 – Abbi

ダークツーリズムは旅行業界では賛否両論ある分野だが、それには理由がある。結局のところ、どこの国にも良い要素と悪い要素があるのだが! – 残虐な現場を訪れることを勧めることが、旅行先への理解を深めることにつながるのか、それともその場所や人々を搾取することになるのか、よく考える必要がある。
キリング・フィールドのような場所は、敬意を持って保存されているとはいえ、そこに住む人々にとってトラウマがまだ最近の記憶であり、犠牲者とその家族がまだ癒しを必要としている地域での観光を奨励している。新たな観光地を作ることは、その地域の物理的な再生を妨げるだけでなく、カンボジア内戦のように最近のことであれば、まだ生きている犠牲者の親族に残虐行為を常に思い出させることになる。キリング・フィールドを反省の場として残すのではなく、観光地として保存することは、この地を訪れる人々に、そのトラウマを生かし続けることを奨励しているのだ。
最も勇敢な旅行者でさえ、生活の一部をオンラインで送る時代において、ダークツーリズムの現場に向かう人々にソーシャルメディアが与える影響について考えることは重要である。TikTokやInstagramのようなプラットフォームは、ユーザーがダークツーリズムの場所の動画や写真を簡単にアップロードすることを可能にし、そうすることで誇大広告を増やすことを可能にしている。TikTokで「Killing Fields Cambodia」と検索するだけで、頭蓋骨や自撮り写真、おすすめの食べ物まで、次から次へと動画が出てくる!このような場所で多くの人々がコンテンツを作っているとしたら、彼らが「いいね!」や「再生数」、「フォロー数」のためではなく、誠実にやっていると確信できるだろうか?
病的な魅力にとりつかれた経験は誰にでもあるだろう。想像を絶するような恐ろしい出来事に関するストーリーに心を奪われることに、まったく免疫がない人はいないと思う。そして、好むと好まざるとにかかわらず、それがキリング・フィールドのような場所に人々を惹きつけるのだ。このような場所は紛れもなく金儲けにつながる。人々を訪問させ続けることだ。どうやって訪問者数を増やすのか?彼らが得る情報が、再訪を続けたり、他の旅行者に薦めたりするのに十分であることを確認することだ。ダークツーリズム・サイトの制作者は、病的な好奇心から訪れる人々を維持するために、最も恐ろしい話を優先している可能性がある。これは道徳的に疑わしいことであり、より魅力的なアトラクションになるかもしれないとはいえ、そこで苦しんだ人々だけでなく、いまだにその記憶を引きずって生きている人々も搾取していることになる。
また、この記念碑の建設にあたって、暴力によって直接的な影響を受けた人々が、どの程度まで自分たちの声や話を聞いたのかも不明である。どのストーリーが語られるのか、また、そのストーリーが世界中の人々の目に触れるように展示されたとき、その人たちはどの程度のオーナーシップを持っているのだろうか?残虐行為に正しい関心が集まるのか、それとも世界の舞台で物語がインパクトを失うのか。キリング・フィールドの恐怖は、ソーシャルメディア上のハッシュタグや、東南アジアの旅程の日帰り旅行、あるいは故郷の友人や家族に語るためのグロい話のひとつになってしまうのだろうか?
あなたはどう思いますか?あなたはダークツーリズムに賛成ですか、反対ですか?何か重要な理由を見逃していませんか?下のコメントで教えてください!