Kamboçya seyahat programınıza Ölüm Tarlalarını da eklemeli misiniz?

Angkor Wat’ın çürümeye yüz tutmuş güzel tapınakları üzerinde güneşin muhteşem doğuşunu izlerken ya da rüya gibi bir Koh Rong plajında kokteyllerinizi yudumlarken Kamboçya ‘yı huzurdan başka bir şey olarak hayal etmek zordur.

Bununla birlikte, ülkenin sakin görünümünün ardında korkunç bir tarih gizlidir ve bu tarih hala canlı hafızada varlığını sürdürmektedir. Aşırı Komünist bir gerilla grubu tarafından yönetilen Kızıl Kmerler rejimi 1970’lerde dört yıl sürmüş ve ‘Ölüm Tarlaları’ olarak bilinen yerlerde bir milyondan fazla insanın ölümüyle sonuçlanmıştır. Bugün bu alanlar turistlerin ziyaret etmeleri için teşvik edilen hareketli anıtlardır. Onları seyahat programınıza alırmıydınız?

Ölüm Tarlalarını Neden Mutlaka Ziyaret Etmelisiniz – Jemima

Kamboçya’yı ziyaret etmeden önce Kızıl Kmerler’in terör saltanatı hakkında neredeyse hiçbir şey bilmiyordum (ne de olsa bu, çoğu zaman öncesindeki Vietnam Savaşı’nın gölgesinde kalan bir olay). Ölüm Tarlaları’nı da sadece geçerken duymuştum, ancak gelir gelmez – Avrupa’nın dört bir yanına dağılmış İkinci Dünya Savaşı toplama kampları gibi – ülke tarihinin önemli bir parçası olduğunu ve görmek istediğim bir şey olduğunu anladım.

Adları eski amaçlarını çok açık bir şekilde yansıtıyor: Kızıl Kmerlerin inançlarına uymayan veya kabul etmeyenlere işkence ettiği, aç bıraktığı ve sonunda öldürdüğü yerlerdi. Bugün bu alanlar, Kamboçya tarihinin korkunç da olsa o kısa döneminde hayatını kaybedenler için birer anıt olarak hizmet veriyor.

Ülkenin dört bir yanına dağılmış düzinelerce Ölüm Tarlası bulunmaktadır ancak en çok ziyaret edilen – ve en büyüğü – Phnom Penh’in dışında kısa bir tuk-tuk yolculuğu mesafesinde yer almaktadır. Burası 2005 yılında Choeung Ek Soykırım Merkezi adını almıştır ve şu anda Kızıl Khmer rejiminden etkilenenlere adanmış en büyük anıttır. 1975-1979 yılları arasında çoğu kadın ve çocuk olmak üzere 15.000’den fazla kişinin öldürüldüğü ve toplu mezarlara gömüldüğü düşünülmektedir.

Karanlık turizme ilgi duyanlar için ziyaret etmek hiç de zor değil. Choeung Ek Ölüm Tarlaları genellikle şehrin tam merkezinde bulunan Tuol Sleng Soykırım Müzesi (müzeye dönüştürülmüş eski bir siyasi hapishane) ile eşleştirilir. İlk başta her ikisini de seyahat programıma eklemek konusunda ikilemde kalmıştım. Seyahatimin bütün bir gününü işkence ve ölüm hakkında bir şeyler öğrenerek mi geçirmek istiyordum? Aksine, her ikisini de görmek gezime duygusal bir karmaşıklık kattı ve Kamboçya halkını daha derinden takdir etmemi sağladı.

Bu durum özellikle Choeung Ek için geçerlidir. Şehrin 17 kilometre dışındaki bu alan bir zamanlar longan ağaçlarıyla dolu bir meyve bahçesiydi; liçi benzeri bir meyve veren tropikal bir bitkiydi. Bir zamanlar hayat kaynağı olan bu meyve bahçesi 1970’lerin ortalarında binlerce masum insanın toplu mezarı haline geldi. Son longanların arasından kıvrılan patika yollarda yürürken, gölgeliklerin ve boğumlu köklerin altında insan kalıntılarının yattığını unutmak neredeyse çok kolay.

Kamboçya soykırımı 50 yıldan daha kısa bir süre önce gerçekleşti, bu yüzden hala birçok yerel halkın hafızasında çok yer etmiş durumda. Aslında, arkadaşımla beni oraya götüren tuk-tuk şoförü Choeung Ek’in anıt olarak açıldığı günü hatırlayabiliyordu. Bize o zamanlar, kendisi henüz küçük bir çocukken, alanı çevreleyen parlak renkli bileziklerle (ziyaretçiler tarafından bırakılan iyi niyet adakları) süslü bambu çitlerin olmadığını söyledi. Doğrudan içeri girebilirmişsiniz; bu da pek çok yerel halkın akrabalarının ebedi istirahatgahını düzenli olarak ziyaret etmesini sağlamış.

Bugün Kamboçya’nın geçmişinin böylesine korkunç bir hatırlatıcısını görmek için para ödemek zorunda kalmak bazılarına tatsız gelse de, bilet fiyatı asgari düzeydedir ve mekanın bakımına, özellikle de belki de tüm mekanın en alçakgönüllü görüntüsü olan merkezindeki anıta harcanmaktadır. Yüksek Budist stupasında (ülkenin en önemli dinini yansıtan) cam panellerin arkasında sıra sıra kafatasları sergileniyor. 5000 kadar kafatasının tamamı 2000’li yılların başında alandan çıkarılmıştır.

Choeung Ek’i ziyaret etmek kesinlikle korkaklara göre değil. Geçmişi hakkında çok fazla ayrıntı öğrenmek yerine bir anıt olarak deneyimlemeyi tercih ediyorsanız, eşlik eden sesli rehber olmadan etrafta dolaşın (zaman zaman üzücü olabilir). Belirli özelliklerin tanımlanmasına yardımcı olacak birkaç plaketin yanı sıra Kızıl Kmerler ve onun zalim lideri Pol Pot hakkında pek çok bilgi içeren küçük bir müze binası bulunmaktadır.

Sonuç olarak? İster büyüleyici Ta Prohm tapınaklarına turlar, ister cızırtılı Khmer hotpot restoranlarında geçirilen akşamlar veya güneşin öptüğü güney adalarına geziler olsun, seyahat programınızda çeşitli şeyler olması harika – ancak Kamboçya’nın karanlık tarafını da kabul etmek önemlidir.

Dünya Savaşları sırasında yaşamış ve ölmüş akrabaları olan bir Avrupalı olarak Ölüm Tarlaları’nı bizzat görmek beni çok etkiledi. Nihayetinde, üzücü bir geçmişe sahip yerleri ziyaret etmekten asla çekinmememiz gerektiğini düşünüyorum. Sonuçta, insanlığın yapabileceği en karanlık şeyler konusunda dünyayı eğitmek, umarım tarihin tekerrür etmesini önleyecektir.

The Killing Fields’ı Ziyaret Etmeyi Neden Yeniden Düşünmelisiniz – Abbi

Karanlık Turizm, seyahatin tartışmalı bir alanıdır ve bunun iyi bir nedeni vardır. Bir ülkenin tarihinin hoş olmayan yönlerini öğrenmek önemli olsa da – sonuçta her yerde iyi ve kötü unsurlar vardır! – i̇nsanları insanlık vahşetinin yaşandığı yerleri ziyaret etmeye teşvik etmenin, seyahat ettikleri yerleri daha iyi anlamalarına yardımcı olup olmadığı ya da o yeri ve insanlarını sömürüp sömürmediği konusunda gerçekten düşünmemiz gerekiyor.

Ölüm Tarlaları gibi yerler – her ne kadar saygıyla korunmuş olsalar da – travmanın orada yaşayan insanlar için hala yeni bir anı olduğu ve kurbanların ve ailelerinin hala iyileşmeye ihtiyaç duyduğu bölgelerde turizmi teşvik etmektedir. Yeni bir turizm alanı yaratmak sadece bir bölgenin fiziksel olarak yenilenmesini engellemekle kalmıyor, aynı zamanda Kamboçya iç savaşı gibi yakın tarihli bir olayda, kurbanların hala hayatta olan akrabalarını sürekli olarak vahşeti hatırlatmaya zorluyor. Ölüm Tarlaları’nın bir turizm alanı olarak korunması, bölgeyi bir düşünme yeri olarak bırakmak yerine, bölgeye gelen ziyaretçileri bu travmaları canlı tutmaya teşvik ediyor.

En cesur gezginlerin bile hayatlarının bir bölümünü internette geçirdiği bir çağda, sosyal medyanın karanlık turizm bölgelerine giden insanlar üzerindeki etkisi üzerinde düşünmek önemlidir. TikTok ve Instagram gibi platformlar kullanıcıların karanlık turizm bölgelerinin video ve fotoğraflarını kolayca yüklemelerine olanak tanıyarak bu konudaki heyecanın artmasını sağlıyor. Tek yapmanız gereken TikTok’ta ‘Killing Fields Cambodia’ araması yapmak ve karşınıza kafatasları, selfie’ler ve hatta yemek önerileri içeren video üstüne video çıkıyor! Bu kadar çok insan bu yerler hakkında içerik üretiyorsa, bunu beğeni, görüntüleme ve takip için değil de dürüstlükle yaptıklarından nasıl emin olabiliriz?

Herkesin hayatında hastalıklı bir büyülenme deneyimi olmuştur – kimsenin hayal gücünün ötesinde korkunç bir şeyle ilgili bir hikayeye kapılmaya tamamen bağışık olduğunu sanmıyorum. Hoşumuza gitsin ya da gitmesin, insanları Ölüm Tarlaları gibi yerlere çeken şey de budur. Bu yerler inkar edilemez bir şekilde para kazanıyor ve paranın gelmeye devam etmesini nasıl sağlarsınız? İnsanların ziyaret etmesini sağlayarak. Peki bu ziyaretçi sayısını nasıl yüksek tutarsınız? Aldıkları bilgilerin tekrar gelmelerini ya da diğer gezginlere tavsiye etmelerini sağlayacak kadar yeterli olduğundan emin olarak. Karanlık turizm sitelerinin yaratıcılarının, insanların hastalıklı bir merakla geri dönmelerini sağlamak için en korkunç hikayelere öncelik verme ihtimali vardır. Bu ahlaki açıdan şüpheli bir durumdur ve her ne kadar daha cazip bir cazibe merkezi oluştursa da, yalnızca orada acı çeken insanları değil, aynı zamanda hala anılarıyla yaşayanları da sömürmektedir.

Şiddetten doğrudan etkilenen insanların anıt alanının oluşturulmasında seslerinin ve hikayelerinin ne ölçüde duyulduğu da belirsiz. Hangi hikayelerin anlatılacağına nasıl karar verdiler ve bu insanlar dünyanın görmesi için sergilendiklerinde hikayeleri üzerinde ne kadar sahiplik sahibi oluyorlar? Bu, işlenen vahşete gereken dikkati çekiyor mu, yoksa hikayeler dünya sahnesindeki etkisini kaybediyor mu? Ölüm Tarlaları’nın dehşeti sadece sosyal medyada başka bir hashtag, Güneydoğu Asya seyahat programında başka bir günlük gezi veya memleketteki arkadaşlara ve aileye anlatılacak başka bir kanlı hikaye haline mi geliyor?

Siz ne düşünüyorsunuz? Karanlık turizm alanlarını ziyaret etmekten yana mısınız yoksa karşı mısınız? Lehte ya da aleyhte önemli bir nedeni gözden kaçırdık mı? Aşağıdaki yorumlarda bize bildirin!