Получение чернил от легендарного мастера племенной татуировки Ванг Од
Когда-то татуировки были уделом только племенных групп, но первые известные татуировки служили важным источником информации: Они показывали, к какому племени ты принадлежишь, и определяли твое место в нем. Иногда правильная татуировка могла буквально означать жизнь или смерть.
Прошло несколько тысячелетий, и татуировка может означать не более чем «я напился в Малаге и проснулся с этим китайским меню на руке». Но все еще можно сделать татуировку со смыслом, которая расскажет историю о ваших путешествиях. Вот как сделать племенную татуировку у легендарного Ванг Ода, татуировщика из Калинги, живущего глубоко в филиппинских джунглях.
Слухи о филиппинском мастере племенной татуировки
Впервые я услышал шепот о легендарном мастере татуировки, живущем глубоко в джунглях Филиппин, почти десять лет назад, но отнесся к этому как к городскому мифу. Однако эта идея не покидала меня, и я никак не мог выбросить ее из головы. Только представьте, если бы это было правдой…?
Прошло почти десять лет, и вот я уже на пути на Филиппины. Я просто знал, что должен попытаться найти этого легендарного татуировщика из Калинги, Ванг Ода. Меня всегда интересовали племенные культуры и обычаи, и шанс встретиться с такой живой легендой, как она, был слишком хорош, чтобы его упустить. Я навел решительные справки, обратившись к тем немногим людям, которых знал в стране, и не оставил ни единого камня на камне. Они спрашивали друзей, те спрашивали друзей друзей, и в конце концов, когда надежда уже начала угасать, у меня появилась зацепка!
В поисках Ванг Ода, последнего из татуировщиков племени батбут
Ванг Од — выходец из племени батбут, легендарной группы племенных воинов, некогда прославившихся охотой за головами и свирепой отвагой в борьбе с захватчиками, пытавшимися вторгнуться на их земли. Во время Второй мировой войны японцы пытались разбить здесь лагерь и отступили из джунглей, зализывая раны, — одним словом, с батбутами не шутят.
Основная трудность при посещении Вханг Од заключается в том, чтобы понять, как ее найти. До недавнего времени в Интернете было очень мало информации, и поиски ее могли оказаться коварными, когда человек блуждал по тропинкам джунглей в поисках «деревни на вершине холма».
Мой друг Пот Пот, известный журналист из Манилы, предложил стать моим проводником и взять меня с собой в джунгли, поскольку он немного говорит на языке калинга и сможет познакомить меня с Вханг Од. День и ночь мы ехали в шатких автобусах и переполненных джипни, сидя на крыше под палящим солнцем, а мой рюкзак отделял меня от обжигающего металла. Наконец, после бесконечных подъемов в горы, мимо изумрудно-зеленых рисовых полей, бурлящих рек и дружелюбных местных жителей, мы благополучно добрались… в самую глушь.
Взяв на плечи рюкзак, я последовал за Пот-Потом в джунгли, в неизвестность..
Деревня на вершине холма, глубоко в филиппинских джунглях
С наступлением ночи мы прибыли в деревню Бускалан. Я прошел мимо группы подростков из племени, один из которых был одет в выцветшую футболку Guns and Roses, и направился к хижине шамана, украшенной черепами животных.
Пот-Пот начал знакомиться, а я, улыбаясь, как псих, пожимал руки всем, кто подходил. Некогда грозные воины оказались невероятно гостеприимными, хотя и несколько озадаченными тем, что иностранец с бледной кожей проделал такой долгий путь во имя чернил.
«Разве в Англии не делают татуировок?» — спросил один из жителей деревни.
«Да, но у нас не так много мастеров татуировки», — ответил я.
Меня проводили в деревянную хижину местного жителя и накормили рисом с курицей, кабаном и фасолью. Уставший от долгого путешествия, я спал на полу, луна светила в открытое окно.
Встреча с легендарным мастером племенной татуировки Ванг Одом
На следующее утро я проснулся от криков петуха и выглянул в окно. Было всего 6:30, но в деревне уже царила оживленная атмосфера, люди занимались своими повседневными делами. Телефон не ловил, и «реальный мир» казался чем-то далеким, что не могло не радовать.
После завтрака меня отвезли на встречу с легендарной Вханг Од. Скрытая в черном балахоне, с руками, на которых виднелись извилистые сине-черные татуировки, проступающие на каждом сантиметре кожи, она смотрела на меня черными глазами, в которых сквозил юмор, присущий ее преклонному возрасту. Ванг Од девяносто девять лет, и она является последним живущим мастером татуировки племени мамбабаток. Она веселая, быстрая, удивительно ловкая и, если вы ей не понравитесь, заставит вас истекать кровью.
По традиции Калинги, Мамбабаток выбирает дизайн татуировки. В соответствии с этой традицией я просто сказал, что предпочитаю, чтобы рисунок был на руке, а не, например, на лбу, и она приступила к работе.
Она что-то сказала на языке Калинга, и Пот Пот засмеялся, предлагая мне сесть. Я сел на маленькую деревянную табуретку, и она начала работу: выбрала острый шип лимонного дерева, вставила его в палочку, окунула в смесь воды, древесного угля и магии и наложила ее на мою руку.
Она посмотрела на меня полсекунды, улыбнулась и начала постукивать маленьким бамбуковым молоточком. Я заинтригованно наблюдал, как на моей руке появляются многочисленные отверстия, заполненные чернилами. Медленно, но верно рисунок становился очевидным. Это был папоротник, символ совершеннолетия и плодородия..
Традиционные татуировки молотком удивительно безболезненны
Боли не было вообще. Процесс был гораздо менее навязчивым, чем при использовании современных татуировочных пистолетов, а стук деревянного молотка был более успокаивающим звуком, чем адское жужжание татуировочного пистолета, настроенного на музыку хэви-метал. Через час Вхан Од закончил работу. Она вытерла кровь и излишки краски, и все было кончено: ни липкой пленки, ни «Деттола», ни 1000-долларовой купюры.
Я повернулся, улыбнулся ей и поблагодарил. Она улыбнулась в ответ, а потом махнула мне рукой — она была занятой женщиной, и у нее были дела, в конце концов, ей было почти сто лет.
Я сделал небольшое пожертвование в виде соли, яиц и восьми долларов, после чего отправился в путь, присоединившись к мужчинам деревни, чтобы покурить и попрактиковаться в игре на калингу. Я задержался здесь ненадолго, попытался сделать курительную трубку из бамбука (все мужчины Калинги умеют это делать, и все они прекрасны) и потерпел неудачу.
Моя татуировка быстро зажила, и уже через несколько дней я поняла, что папоротник напоминает лист ганджи… Я вернулась в цивилизацию, послала маме фотографию, лукаво улыбаясь, и продолжила свои филиппинские приключения.
Филиппины — удивительное место, и если вы ищете настоящих приключений и подлинного культурного опыта, то поездка в Ванг Од должна быть в вашем списке на первом месте. Выражаю благодарность Пот Поту, моему другу и гиду; Чарли, моему хозяину в Бускалане; многим добрым людям, которых я там встретил; и, конечно, Вханг Оду — огромное спасибо за гостеприимство, тепло и юмор.
Об авторе
Уилл Хаттон в настоящее время находится в трехлетнем путешествии из Великобритании в Папуа-Новую Гвинею. Следите за ним на сайте The Broke Backpacker.
У вас есть удивительная история о татуировке в путешествии, которой вы хотите поделиться? Расскажите нам о ней в комментариях ниже ???
Что читать дальше?
Get the App.